ஸ்ரீ சிவ நடராஜம் Nataraja

Um seguidor da cultura védica seja ele vaishnava, shaiva ou shakta se curva diante da beleza do ícone de Shiva Nataraja, considerados por muito como o escultor francês Rodin como a perfeita expressão do movimento rítmico.
Nataraja significa rei da dança, um epíteto de Shiva representado principalmente em bronze e adorado principalmente entre o tamis (naturais do estado de Tamil Nadu, Índia) no templo de Chindabaram, a forma mais comum é de Shiva dançando em um circulo de chamas com a perna esquerda levantada e quatro braços. Shiva tem dois estilos de dança a chamada lasya (digamos gentil) e a tandava (mais enérgica) na forma de Nataraja está representada a forma de tandava.
Os principais componentes representados no ícone de Nataraja são:
- a mão direita superior que carrega o tambor damaru que representa o som da criação e marca o ritmo da dança, com o damaru rasta um mudra especifico.
- a mão esquerda superior que carrega o fogo da destruição que com a mão direita sugere os extremos e o tempo que vai da criação à destruição.
- a mão direita inferior está em abhaya mudra que significa para não ter medo e a proteção contra o mal e a ignorância.
- a mão esquerda inferior aponta para baixo em direção a perna levantada significando liberação aos que seguem o dharma.
- o anão sobre o qual Shiva dança apasmara ou a ignorância (também chamado epilepsia).
- as tranças dos cabelos de Shiva geralmente atados ao topo da cabeça se soltam e destroem os planetas e os astros.
- Ganga Devi ( a deusa do rio Ganges) é representada como uma sereia e suas agús se vaporizam durante a dança.
-o circulo de chamas representa o mahatattva ou universo manifestado.
- a serpente que envolve o abdômen de Shiva representa a Kundalini ou a Shakti que existe dentro de todos os seres.
- o rosto sereno de Shiva com um leve sorriso representa a Sua neutralidade.
Esta forma representando Shiva dançando foi criada durante a dinastia Pallava (a partir do século VII) e refinada durante o período da dinastia Chola (a partir do século IX) onde tomou o formato mais conhecido, pois os Cholas tinham Nataraja como deidade principal de sua família (kula-devata).
Para ela (a deidade) os Cholas construíram o imenso complexo do templo de Sabhanayaka Nataraja em Chindambaram na antiga floresta de Tillai, local onde Shiva mostrou a dança sagrada numa disputa de dança com sua esposa na forma de Kali Devi.
Segundo a história alguns sábios (Vyagrapada e Patanjali) queriam ver a dança de Shiva e sabiam que ela ocorreria naquele local para onde se digiram e fizeram penitencias esperando o grande evento.
Shiva foi desafiado por Kali para ver quem dançava melhor e receberia o título de melhor dançarino, ao saber da disputa os Deuses se dirigiram ao local, pois ninquem queria perder o grande show da kalpa (kalpa é uma das quatro eras)!!!.
Sri Vishnu tocou a Mrdanga (tambor de duas peles), Brahmaji os kartalas (cimbalos de mão), Saraswati a Veena (instrumento de cordas), Lakshimi o canto, Indra tocou flauta, e outros deuses acompanhavam com palmas ritmadas (só tinha músicos feras rs), assim começou a dança da bem-aventurança ou anandatandavam.
Os dois dançarinos se empenhavam em fazer os mais difíceis movimentos e Shiva levantou o pé acima de sua cabeça o que fez mostrar seus genitais, Kali não querendo que lhe acontecesse o mesmo não fez tal movimento e Shiva então saiu vencedor da disputa. Kali então teve de sair e hoje é adorada nos limites de Tillai (Chindambram).
Com certeza hoje é um dos mais famosos símbolos da Índia.

Shiva na Urdhavatandava a posição que Kali não quis fazer.

Algumas das 108 posiçoes ou karanas da dança de Shiva na tandava.